Жумагали ишан мешітінің жаңғыруына басымдық берілді

Заманауи реставраторлар жаңа қабырғаларды қалпына келтірді. Археологтардың пікірінше, бұл үй төрт купол көтерген. Тарихшылардың бағалауынша, мешіт 19 ғасырда Каирдің әйгілі университетінде тамаша білім алған Жумагали ишан тарапынан салынған. 90-жылдары археологтар тапқан Жумагали ишан мешітінде қалпына келтіру жұмыстары жалғасатын болады. Бұл туралы тарихи-мәдени мұраны зерттеу және қорғау орталығының директоры Фархад Досмуратов «АТ» агенттігіне хабарлады: - Реставрация жұмыстары үшін қаржы әлі бөлінген жоқ. Өткен жылы біз қабырғалар, терезелер, есіктер мен аркаларды консервацияладық. Мешіттің өзі және барлық кешен қираған күйде болды. Келесі жылы ғылыми-жобалау құжаттамасы әзірленеді. Купол орнатыла ма, әлде шатыр орнатылар ма – әзірге белгісіз. Бұл мәселе Ақтөбе және Алматы мамандарынан құралған әдістемелік кеңесте талқыланбақ. Діни мекеме Донызтау секілді тарихи құндылығы ерекше өңірден 20 шақырым қашықтықта орналасқан, бұл жер Устюрт мемлекеттік шекарасында жатыр. Этнограф және археолог Серік Ажигали, Абылай ханның қабірін ашуымен танымал, көптеген жылдарын Донызтау мен оның маңайларын зерттеуге арнаған. Жумагали ишанның қираған мешіті, оған жақын орналасқан тұрғын және шаруашылық ғимараттар, сондай-ақ некрополь діни-экономикалық кешен ретінде Таскабак деп аталған. Мешіттің құрылу күні белгісіз. Археологтар оны 19 ғасырдың соңымен 20 ғасырдың басына жатқызады. Тарихшылар бұл объектіні белгілі діни тұлға Жумагали ишанның мешіті деп атайды. Алайда, Фархад Досмуратов ұсынған құжаттардан шығып, мешіт шынында Жумагали ишан қызмет ете бастаған уақытта, мүмкін, уже салынған екен.

Тарихшылардың пікірінше, Жумагали 1860 жылы Донызтау ауылында дүниеге келген. Оның әкесін, Оразалыны, зерттеушілер де ишан деп атайды, сондай-ақ атасын (немесе бабасын) – Ербатыры. Ербатыр ишан, тарихшылардың айтуынша, діни қауымның жетекшісі ғана емес, Табын руының билеушісі және би болған. Жас Жумагали үшін ата-анасы діни білім беру жолын таңдаған. Сондықтан олар баланы шетелге жіберген. Тарихи-мәдени мұраны қорғау орталығының мамандары, жасөспірімнің Мысырдағы Аль-Аскария медресесінде білім алғанын айтады. Басқа деректерде баланың Аль-Азхар университетінде білім алғаны туралы ақпарат бар — Каирде орналасқан (970 жылы негізделген) исламдық ғылымдардың ең көнесі. Айта кетейік, университет әлі күнге дейін жұмыс істеп, тек діни қызметкерлер ғана емес, сонымен қатар зайырлы мамандарды да даярлайды. Мүмкін, Аль-Аскария мен Аль-Азхар – оқу орнының атауының транслитерациясының түрлі нұсқалары.

Тәуелсіздік алғаннан кейін, Жумагали 70-жылдардың екінші жартысында Каирде Ақтөбе қаласындағы танымал діни тұлға Досжан ишанмен танысқан. Танысу тарихы әрқилы баяндалады. Бір нұсқада, жастар оқу барысында оның әкесі Оразалы қайтыс болған. Оқу төлемінің қаржысында қиындықтар туындаған. allegedly ата-анасының қарызын өтеген араб ұлтынан шыққан жергілікті адам болған. Досжан ишан, Меккеге қажылыққа барған кезінде, өзінің жерлесінің мәселелерін естіп, оқу шығындарын өтеген, оған Қазақстанға оралуға көмектесіп, бір мешіттің имамы етіп тағайындаған. Тарихшылардың айтуы бойынша, Жумагали жақсы білім алған. Ол араб, түрік және француз тілдерінде еркін сөйлей алған.

Деректерге сүйенсек, Жумагали 1892 жылға дейін Досжан ишан салған мешітте қызмет атқарған, кейін Корсай ауылына ауысып, қызметін жалғастырған. Кейін Жумагали ишан Таскабакқа көшкен. Бір нұсқа бойынша, ол қазіргі оның құрметіне аталатын мешітті салған. Досжан ишан Жумагали ишанға өзінің қызы Уммагулсимді ұзатқан. Сондықтан олар бірге өмір сүрді. Олар Жиенгали есімді ұл тәрбиелеп, ол совет жылдарында репрессияларды бастан өткерді. 1904 жылы Жумагали ишан Ресей патшасына исламдық діни қызметкерлердің империяда жағдайын жақсарту туралы өтініш жасаған. Мешіттің құрылысы туралы тарихшылар «Арал-Каспий аралығында халық архитектурасының сирек кездесетін нысаны» деп санайды. Кейбір мәліметтер бойынша, кеңес жылдарында ғимаратта мектеп орналасқан, кейін ғимарат қойма ретінде қолданылған. Бірақ 90-жылдарға қарай ол жарамсыз күйге түсті. Оңтүстік-батыс, батыс, шығыс және солтүстік-шығыс қабырғалары жақсы сақталған. Ең биік қабырғаның биіктігі 2 метр, ені 0,75 метр болған. Солтүстік-батыс және оңтүстік-батыс қабырғаларында аркалық ұшырумен екі жарық саңылауы орналасқан. Екі арка мешіттің ішкі қабырғасында байқалды. Ішкі қабырға сыртқы қабырғалардан әлдеқайда кең болды. Археологтардың пікірінше, ішкі қабырға куполдарды ұстап тұру үшін қызмет еткен пилон болып табылады. – Мүмкін, мешіт төрт куполмен жабылған, олардың негіздері пилон мен ғимарат ішіндегі аркаларға негізделген. Пилонның ішіндегі қабат жүктемесі сондай-ақ ішкі кресттік жоспарды еске түсіретін көлем ретінде шешекті мысалдайды, - деп түсіндірді Фархад Досмуратов. Жумагали ишан 1906 жылы қайтыс болды. Ол мешіттің қасында жерленген. «Жумагали ишанның қабірі мешіттің оңтүстік-шығыс қабырғасында, оның іргесінен 1,5-2 метр қашықтықта орналасқан. Жерлеу құрылымы жабайы тастан тұрғызылған. Пішіні тікбұрышты. Солтүстік-шығыс қабырғасында араб жазуымен эпитафиясы бар ракушняктан жасалған төртбұрышты қабір тұр. Қабірдің аумағы темір қоршаумен қоршалған. Солтүстік-шығыста, қоршаудан тыс, Жумагали ишанның өмірбаянын сипаттайтын естелік плита мен орындық орнатылған. Шығыс жағында силикат кірпіштен жасалған тағы екі қоршалған қабір бар», - дейді тарихи-мәдени мұраны зерттеу, қалпына келтіру және қорғау орталығы ұсынған құжаттарда. Бұл туралы ақпаратты Актобе Таймс хабарлайды.